https://federationgams.org/blog/2013/01/14/mon-traumatisme-avec-lexcision-par-sister-fa-artiste-senegalaise/ Mutilations sexuelles féminines, Mariages forcés Tue, 13 Apr 2021 13:34:10 +0000 hourly 1 https://federationgams.org/blog/2013/01/14/mon-traumatisme-avec-lexcision-par-sister-fa-artiste-senegalaise/#comment-33 Sun, 04 Aug 2013 21:36:51 +0000 http://gamsfrance.wordpress.com/?p=307#comment-33 […] « Mon traumatisme avec l’excision » Victime de l’excision dans sa tendre enfance, Fatou Diatta alias Sister Fa ne veut plus qu’un enfant vive son calvaire. Artiste rappeuse à la base, la native de …  […]

]]> https://federationgams.org/blog/2013/01/14/mon-traumatisme-avec-lexcision-par-sister-fa-artiste-senegalaise/#comment-32 Sat, 16 Mar 2013 05:21:59 +0000 http://gamsfrance.wordpress.com/?p=307#comment-32 Ps: Au Sénégal, ce sont les ethnies Mandingues (ou Malinkés ou Soccés…), Peulhs (et Toucouleurs), etc. qui pratiquent l’excision considérée comme un de leurs rites culturels. Les Joolas (ou Diolas) ne veulent pas du tout et détestent la pratique de l’excision pour ses mauvaises conséquences sur la bonne santé des filles et des femmes. Par conséquent, l’excision, étant une violation des Droits Humains et étrangère à la culture authentique traditionnelle des Joolas doit être complétement éradiquée partout sur cette terre ou au moins dans les milieux des Diolas. Que le Bon Dieu protège tous les hommes et toutes les femmes, sans exception, Amen.

]]> https://federationgams.org/blog/2013/01/14/mon-traumatisme-avec-lexcision-par-sister-fa-artiste-senegalaise/#comment-31 Sat, 16 Mar 2013 03:04:25 +0000 http://gamsfrance.wordpress.com/?p=307#comment-31 L’excision doit être définitivement éradiquée pour deux raisons principales : ses conséquences négatives sur la santé des filles et des femmes et son origine étrangère aux valeurs culturelles authentiques des Diolas (ou Joolas). Permettez-moi aussi de préciser que l’excision est surtout pratiquée dans le département de Bignona. En effet, la conquête du Fogni et du Bluff (ou Boulouf) par l’ancien roi Mandingue Fodé Kaba Doumbia a engendré la perte de certaines valeurs authentiques du Diola dans les villages Fognis et Bluffs. Beaucoup de villages Fognis et Bluffs se sont convertis à l’Islam et ils ont adoptés de « gré ou de force » certaines valeurs culturelles des Mandingues. Parmi, les conséquences négatives de la perdition des valeurs culturelles des Joola, chez les Diolas-Fognis et les Diolas-Bluffs, nous pouvons citer l’adoption de l’excision et de la danse du Kankuran qui sont originaires des Mandingues. Autrement dit, ce sont les Mandingues qui ont introduit l’excision dans les villages des Diolas-Fognis et des Diolas-Bluffs. Malheureusement, la majorité des Diolas-Fognis et Diolas-Boulouffs (ou Bluff) ont perdu beaucoup de valeurs traditionnelles authentiques des Diolas au point de légitimer cette catastrophique pratique de l’excision. L’excision est la manifestation du déracinement (ou au moins du délitement des valeurs culturelles Joola) des Diolas du Fognis et des Diolas du Bluffs. Autrement dit, l’excision est la preuve qu’il faut faire extrêmement attention quand certains individus ou sociétés copient les pratiques culturelles des autres personnes ou des autres sociétés. Frères et sœurs, les valeurs culturelles Diola ne connaissent pas ou ne reconnaissent pas du tout l’excision. Il est temps d’éradiquer définitivement l’excision. Le Fogni et le Bluff ne constituent pas les références des valeurs culturelles authentiques du Diola. Les Diolas du département d’Oussouye (Kassa, Ajamat, etc.) considèrent l’excision comme une violation des droits Humains (et comme de la pure folie). Nous profitons pour inviter mes confrères et consœurs Fognis et Bluffs à s’intéresser davantage aux valeurs culturelles des autres sous-groupes Diolas, comme par exemple, Diola-Ajamat où l’excision n’existe pas et elle n’a jamais existé. La culture Joolas (Diola) est d’une excellente qualité. Par exemple, la société Diola ou Ajamat est une société égalitaire (il n’existe pas de castes, ni d’esclaves…), de justice, de paix et guerrière à la fois, travailleuse, etc. et la femme Diola est la partenaire de l’homme Diola alors que la société Mandingue est une société inégalitaire (….) Ne pouvions-nous pas comprendre la pratique de l’excision comme un désir ou une volonté de l’homme de beaucoup dominer la femme? Si la réponse est affirmative, une telle volonté n’existe pas dans les valeurs culturelles Ajamat où règnent le respect mutuel, la complémentarité, etc. de la femme Diola et de l’homme Diola. Conclusion : Nous pouvons adopter les valeurs culturelles positives des autres ethnies tout en valorisant nos propres valeurs culturelles positives. Mais, nous devons rejeter toutes les valeurs négatives des autres ethnies tout en rejetant aussi celles qui sont négatives issues de notre ethnie. Ainsi, nous pourrions avoir une meilleure vie. Par conséquent, l’excision est néfaste et étrangère à la société Diola. La sauvegarde des valeurs culturelles Joola exclut l’excision. La pratique de l’excision est une forme du déracinement (ou délitement) des valeurs culturelles authentiques du Joola. Donc, nous devons tous rejeter et éradiquer définitivement l’excision dans les villages où elle est toujours pratiquée. Bon courage et merci beaucoup Fatou Diatta alias SisterFA pour votre engagement d’éradiquer cette catastrophique pratique d’excision qui est étrangère à notre culture. Excusez-moi, Fatou Diatta et permettez-moi de vous suggérer de penser sérieusement à la réparation de votre clitoris (par intervention chirurgicale) pour mieux donner l’exemple aux autres femmes (dans une perspective d’abandon définitif de cette néfaste excision et de réparation des clitoris des femmes). Merci et que le bon Dieu nous protège tous et toutes sans exception. Amen

]]> https://federationgams.org/blog/2013/01/14/mon-traumatisme-avec-lexcision-par-sister-fa-artiste-senegalaise/#comment-30 Mon, 14 Jan 2013 12:15:59 +0000 http://gamsfrance.wordpress.com/?p=307#comment-30 Merci pour ce reportage, qui par le fait, vient grossir les rangs des militants contre ce « séisme » qui surgit d’une idée préconçue et bouleverse en son entier la vie de toute une population.

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